تبلیغات
کانون بانوان مرکز آموزش عالی دانشور نیشابور
کانون بانوان مرکز آموزش عالی دانشور نیشابور
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : کارشناس علمدار

بدحجابی در بین کارکنان دستگاه‌های دولتی

 تا حدی پیش رفته است که مرجع معظم تقلید از دولت یازدهم می‌خواهد مسئله حجاب را از خود دستگاه‌های دولتی آغاز کند. طبق قانون مجازات اسلامی، بدحجابی جرم است و حبس ۱۰ روز تا ۲ ماه را باید در پی داشته باشد.
به گزارش فارس، بحث رعایت حجاب و معضل بدحجابی در جامعه اسلامی ایران، موضوع تازه ای نیست اما در هر دوره ای به شیوه ای خاص بر آن تاکید شده است، از برخورد کمیته یا بدحجابان گرفته تا راه اندازی گشت های ارشاد، از تدوین قوانین و برپایی جلسات متعدد در دستگاه ها و نهادها تا وظایفی که همه خود را کنار کشیدند تا تنها بر دوش نیروی انتظامی بیفتد.
اما این بار بحث رعایت حجاب توسط عموم مردم در جامعه نیست بلکه بدحجابی در دستگاه های دولتی تا حدی پیش رفته است که آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعیان در جوار حرم رضوی با بیان اینکه مفاسد جامعه به دلیل بی‌بند و باری است، فرموده اند: دولت جدید به مسئله حجاب رسیدگی و آن را از ادارات دولتی آغاز کند.
وی می افزاید: خداوند از آن‌هایی که در این چند سال اخیر نسبت به مسئله حجاب بی‌اعتنایی کردند و هرگاه شخصی قصد داشت بر ضد بی‌حجابی قیام کند و مانع شدند، نگذرد و آن‌ها را نیامرزد.
در باب حجاب کارکنان دستگاه های دولتی ذکر چند نکته ضروری است:

* 26 دستگاه درباره اجرای کامل حجاب و عفاف در کشور مسئول هستند که اگر به وظابف خود عمل می کردند اوضاع بدحجابی به شرایط کنونی نمی رسید اما در نخستین گام این 26 دستگاه می توانند حداقل از کارکنان خود بخواهند که حدود اسلامی را در ورود به جامعه رعایت کنند.

*حجاب و عفاف تنها متعلق به زنان نیست و مردان را نیز شامل می شود همان میزان که زنان نباید خودآرایی کنند و باعث جلب توجه در ادارات و سازمانها شوند، مردان نیز نباید با لباس هایی زننده و به کار بردن زیورآلات، محیط کار را آلوده کنند.
* اگر ادارات دولتی برای کارکنان خود در زمینه رعایت عفاف و حجاب، حدودی را تعیین کنند این کارکنان به دلیل اینکه جزئی از جامعه هستند و شاید بیش از سایر مردم در جامعه حداقل روزی 2 بار برای آمد و رفت، تردد می کنند در نتیجه فضای عمومی در اجتماع، فضای پاک تری خواهد شد.
* در صورتی که رعایت حجاب و عفاف در ادارات دولتی واقعاً «الزامی» باشد افرادی که بدحجاب هستند هم برای مراجعه به این ادارات معذوریت پیدا خواهند کرد و به سمت پوشش مناسب پیش می روند.
* اگر قرار است مسئله بدحجابی در ادارات و دستگاه های دولتی ریشه کن شود و با اقدامات فرهنگی و بعضی برخوردها اوضاع رعایت حجاب در سازمان های دولتی بهتر شود نباید «برخوردهای فصلی» صورت بگیرد و مقطعی، موضوع با جدیت، دنبال و در دوره ای دیگر به کلی به حال خود رها شود. همان طور که این روش در این سالها در سطح جامعه نیز جواب نداده است.
* تشویق همیشه کارسازتر از تنبیه است اما با روش های غلط نباید کارکنان را به سمت ریاکاری سوق داد بلکه مسئولان رده بالا در ادارات دولتی باید سعی کنند با اقداماتی فرهنگی، افراد را به سمت رعایت حجاب و عفاف در مکانی عمومی که متعلق به دیگران هم هست راهنمایی کنند.
اما آیا تاکنون رعایت حجاب و عفاف در ادارات دولتی جایگاهی در قانون داشته است؟
قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب در 13 دی 1384 به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده که در مقدمه آن آمده است: «حجاب» از ارزنده‌ترین نمودهای فرهنگی، اجتماعی در تمدن ایرانی - اسلامی است که پیشینه آن به قبل از ورود اسلام می‌رسد، اما در فرهنگ اسلامی به اوج تعالی و منتهای ارزش و اعتبار خود می‌رسد.
سیاست‌ها و راهکارهایی در این قانون آمده است که صراحتاً بند سوم آن به رعایت حجاب و عفاف در سازمان های دولتی و عمومی تأکید کرده است:
1- در اولویت قرار دادن موضوع حجاب و عفاف در برنامه‌های دستگاه‌های اجرایی کشور برای مقابله با روند فزاینده بدحجابی.
2- ابلاغ روش‌های اجرایی و تعیین ضوابط و هنجارهای روشن در مورد نوع لباس و پوشش افراد در بخش‌های رسمی و اداری کشور.
3- نظارت بر رعایت حریم حجاب و عفاف در سازمان‌های دولتی و عمومی و نظارت و تأکید بر ضرورت رعایت سادگی و پوشش و فرم‌های اسلامی و حضور ساده و بی‌آرایش در محیط کار به دلیل تأثیر منفی بر مراجعان.
4- تعریف استانداردهای فرهنگی مناسب برای ترویج فرهنگ عفاف منطبق با فرهنگ دینی و ملی و فراهم کردن زمینه‌های لازم برای ترویج الگوهای مناسب پوشش اسلامی توسط نهادهای الگو ده.
5- ایجاد مراکز و مؤسسات متعدد با هدف الگوسازی، ارائه مدل‌های مناسب و متنوع و ایجاد رقابت سالم در زمینه بین افراد.
6- وضع قوانین و مقررات لازم برای اصلاح وضعیت پوشش در جامعه.
7- گسترش و تقویت مراجع قانونی برای ترویج پوشش اسلامی در جامعه.
8- اصالت بخشی به فرهنگ عفاف از طریق محصولات متنوع فرهنگی، هنری متناسب.
9- رعایت حجاب و حفظ شئون اسلامی از سوی مدیران، مسئولان حکومتی و خانواده‌های آنان و تدوین شاخص‌هایی در این زمینه برای گزینش مدیران.
10- رفع اشکالات قانونی در نحوه تولید،‌ توزیع و عرضه پوشاک داخلی و خارجی.
11- پیگیری نحوه اجرای طرح گسترش فرهنگ عفاف به صورت مستمر در جلسات شورای فرهنگ عمومی استان‌ها و ارائه گزارش‌های منظم به وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی (رئیس کمیته).
12- ارزیابی دقیق از اجرای طرح‌ها توسط دستگاه‌های فرهنگی، انتظامی و قضایی برای مقابله با مظاهر بدحجابی و یافتن راهکارهای مناسب توسط کمیته توسعه و ترویج فرهنگ عفاف.
13- نظارت و ارزیابی عملکرد رسانه‌ها - خصوصاً صدا و سیما - در ارتباط با الگوهای تبلیغی آنها و تأثیر آن در جامعه.
14- احیاء سنت حسنه «امر به معروف و نهی از منکر» درمورد حجاب و عفاف.
15- فراهم کردن زمینه‌های لازم برای تهیه کتب، نشریات و تولیدات علمی - فرهنگی به منظور ترویج فرهنگ عفاف و پاسخگویی به شبهات موجود در مورد آن.
16- انجام سیاست‌های تشویقی درباره مدیران و کارگزارانی که در محیط کار خود اصول عفاف و پوشش اسلامی را رعایت می‌کنند.
رعایت حجاب و عفاف در ادارات دولتی نیز از منظر تعدادی از صاحب نظران به این ترتیب است:
محمد نبی حبیبی، دبیر کل موتلفه: دولت حق دارد برای افرادی که به آن ها حقوق پرداخت می کند، در زیر سقفی که متعلق به دولت است، رعایت حجاب اسلامی را الزامی کند. به عقیده من طرح مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی طرحی جامع و عملی در زمینه حجاب و عفاف است که تنها یک بعد آن انتظامی است. حداقل کاری که رئیس جمهور می تواند انجام دهد، این است که در ادارات دولتی خانم ها حجاب اسلامی را رعایت کنند. البته منظور من کارمندان دولت است و نه ارباب رجوع ها. ما به همان دلایلی که مشروبات الکلی را حرام می دانیم، بی حجابی را هم حرام می دانیم و این ها احکام الهی است.
آیت الله سید احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران: از کارمندان نظام جمهوری اسلامی انتظار می‌رود که حرمت واژه اسلامی را حفظ کرده و پوشش اسلامی را به شکل مطلوب رعایت کنند. سخنی هم از خشونت نیست و خدا لعنت کند کسانی که تا کلمه حجاب را به کار می‌بریم از خشونت می‌گویند، مدیران می‌توانند خانم‌های چادری را به هر نحوی که می‌توانند تشویق کنند.
حجت الاسلام حسین طیبی فر، مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه صاحب الزمان (عج) اصفهان: به وضع کارمندان حقوق بگیر دولت به وسیله مدیران اجرایی باید رسیدگی شود. افرادی که در وضعیت بدحجابی و بی بندوباری هستند عمدتا شامل 3 گروه می شوند:

 1. عده ای از سرجهالت و ناآگاهی این گونه امور را انجام می دهند و نمی دانند درچه مسیری قدم گذاشته اند زیرا مورد سوء استفاده دشمنان قرارگرفته اند 2. عده ای از سر لجاجت ، بدحجابی می کنند و 3. عده ای آگاهانه و از روی عناد ورزی چنین بد حجاب هستند، لذا می بایست سنت حسنه امر به معروف و نهی از منکر را در سطح جامعه نهادینه کنیم و نسبت به آن جدیت داشته باشیم.
ستار هدایت‌خواه، نماینده سابق مجلس: مدیران دستگاه‌ها باید پوشش و حجاب کارکنان خود را کنترل کنند در صورت کنترل صحیح در ادارات وضعیت حجاب و عفاف در جامعه بهتر می‌شود.
آیت الله مکارم شیرازی، مرجع تقلید: دولت می تواند رعایت حجاب را از ادارات آغاز و با صدور بخشنامه به ادارات و بیمارستان‌ها تأکید کند که کارمندان دولت را رعایت به موازین حجاب اسلامی کند؛ دولت همچنین در کتب درسی دانش آموزان به صورت منطقی مباحث را مطرح و فواید حجاب و ضرر بی بند و باری را ارائه کند تا مشخص شود حجاب امری حیاتی در جامعه است و مسئله ساده ای نیست که از کنارش به آسانی عبور کنیم.
حجت الاسلام موسی قربانی، مستشار دیوان عالی کشور: بدحجابی در قانون آمده است که «جرم» است در تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی، «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی حاضر شوند به حبس از 10 روز تا 2 ماه محکوم می‌شوند.» حجاب مورد تأکید در این قانون، حذف هر بخش از حجاب اسلامی است مثلاً حتی مانتوهای با آستین کوتاه را هم می‌توان جزء آن محسوب کرد. قوانین تصویب شده و موجود است اما برخی مجریان یا اعتقادی به آن ندارند یا به لحاظ مشکلاتی آن را اجرا نمی‌کنند. در بحث بدحجابی کارکنان دولت هم در قانون تخلفات اداری به آن اشاره شده و مسئولان دستگاه‌ها موظفند، خاطیان را به بخش تخلفات اداری معرفی کنند که تنبیه‌هایی تا مرحله «اخراج» نیز برای آن دیده شده است.
رئیس بسیج زنان کشور:‌ هم‌اکنون وضعیت حجاب و عفاف در سطح ادارات به هیچ‌ عنوان قابل قبول نیست، این امر به شکلی است که در برخی مکان‌ها امکان تمایز کارکنان با مراجعه کنندگان وجود ندارد. در راستای کنترل عفاف و حجاب در ادارات، کار و اقدام جدی صورت نگرفته است و بخشنامه قوی در این باره تهیه نشده است. زمانی که افراد با مراجعه به ادارات دولتی مشاهده می‌کنند که هیچگونه الزامی برای رعایت حجاب وجود ندارند، خود را در نوع پوشش در سطح جامعه آزاد می‌بینند. مقابله با بدحجابی باید از مکان‌‌های دولتی آغاز شود.
ایران، کشوری اسلامی است با قوانین و قواعد اسلامی، بنابر این رعایت اصول و قواعد آن بر تمام کسانی که در این سرزمین زندگی می‌کنند الزام دارد در شرایطی که مسلمانان جهان برای حفظ حجاب با دولت‌های خود درگیر هستند به دور از انصاف است که در این کشور اسلامی، به جای اینکه خود مردم در حفظ عفاف و حجاب، کوشا باشند دولتمردان بر رعایت این اصول، تأکید ورزند و پیگیری کنند.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
شنبه 16 بهمن 1395

چطور همسر اجباری خود را دوست داشته باشید؟

ازدواج آن هم از نوع تحمیلی یكی از پراسترس‌ترین شرایط برای شروع یك زندگی اجباری است. شرایطی كه كوچكترین اشتباهی در آن همه چیز را تباه می‌كند.

ازدواج اجباری

شاید باور نكنید ولی هنوز هم تعدادی از ازدواج‌هایی كه در اطراف ما شكل می‌گیرد تحمیلی است و یكی از دو طرف هیچ علاقه‌‌ای به زندگی با همسر اجباری خود ندارد. اینكه همسر شما شخص مورد دلخواه‌تان نیست و زندگی با او را مثل جهنم می‌بینید، نشانه پایان زندگی نیست چراكه شما هم باید برای باورپذیر شدن این اجبار قدمی‌ بردارید.

لازم نیست كه حتما ازدواج شما اجباری باشد تا احساس خوشبختی نكنید، بسیاری از زوج‌ها به‌رغم میل به پیوندشان بعد از مدتی به همین حس دچار می‌شوند و احساس می‌كنند همسرشان مرد یا زن دلخواه‌شان نیست، اما این شرایط در ازدواج‌های اجباری به نسبت بیشتر از دیگر انواع ازدواج‌هاست. پس از آنجا كه پیشگیری بهتر از درمان است در قدم اول به مجردهایی كه هنوز ازدواج نكرده‌اند توصیه می‌كنیم در انتخاب همسر خود حضوری پررنگ و فعال داشته باشند.

مطمئن باشید وقتی نمی‌توانید برای آینده و ازدواج خود تصمیم بگیرید، متاهل شدن برای شما زود است و اصلا آمادگی آن را ندارید. اینكه به بهانه تجربه بالا و احترام به بزرگترها تن به ازدواج اجباری دهید، تردید شما را در انتخاب شریك زندگی‌تان از بین نمی‌برد. بزرگترها می‌توانند راهنمای خوبی در این مسیر باشند اما اصرار و اجبار آنها برای ازدواج شما با فردی كه دوستش ندارید یا تحت شرایطی خاص ناچار به پذیرش او هستید برای آینده شما گران تمام می‌شود.

 ماندن یا نماندن؟

مهم‌ترین نقشی كه دوست داشتن در زندگی مشترك ایفا می‌كند نیروی محركه زندگی و حس آرامش كنار هم بودن زوج‌هاست؛ چراكه این احساس دلیل خوبی است تا زن یا مرد انگیزه لازم برای حل مشكلات زندگی مشترك خود را به دست آورند. پس دوست داشتن و دلنشین بودن همسر برای ازدواج فاكتور مهمی است اما خوشبختانه درصد احتمال شكل گرفتن علاقه و محبت بعد از ازدواج هم صفر نیست. به عبارتی دیگر ازدواج اجباری و بدون عشق به هیچ وجه به هیچ فردی پیشنهاد نمی‌شود، اما اگر به اقتضای شرایط زندگی یا اصرارهای اشتباه اطرافیان هم اكنون در چنین رابطه‌‌ای قرار گرفته‌اید، لازم است پیش از هر تصمیمی، برای دوام و نجات زندگی مشترك خود تلاش كرده و چاره‌‌ای بیندیشید.

اولین پیشنهاد ما این است كه دنبال یك مشاور توانا برای حل داستان زندگی خود باشید، چراكه تنها كسی كه بعد از خودتان می‌تواند در بهتر كردن شرایط و گرفتن تصمیم درست و منطقی به شما كمك كند، مشاور است. اما پیش از رفتن نزد مشاور ابتدا سنگ‌های خود را با همسرتان وا بكنید. گپ‌های دو نفره شما در گرفتن تصمیم درست و بهبود اوضاع زندگی بسیار موثر است.

موضوع گپ خود را حول محور شرایط پیش آمده و تلاش برای حل آن قرار دهید. به همسرتان بگویید كه می‌دانید از زندگی با شما لذت نمی‌برد و تحت فشارهای خاصی تن به این زندگی داده است اما برای او روشن كنید كه شما هم به كسی نیاز دارید كه به شما علاقه داشته باشد؛ پس باید برای زندگی مشترك‌تان فكری كنید.

اگر تا آن زمان انتخاب دست شما نبوده حالا زمانی است كه هر دو باید برای آینده خود تلاش كنید. در شرایطی كه زندگی بدون انگیزه و دوست داشتن از سمت زوج‌ها ادامه پیدا كند دردی از زندگی دوا نمی‌كند. از طرفی جدایی و پیامدهای تلخ آن برای هر دو نفر روشن است و بهتر است به عنوان آخرین راه‌حل مد نظر قرار گیرد. پس بهترین كار این است كه زوج‌های ازدواج اجباری مدتی تحت نظر مشاور زبده جلسات مشاوره و درمان بحران داشته باشند و برای بهتر شدن روابط، پذیرفتن شرایط و نگاه مثبت به آن قدمی موثر بردارند.

هر دختر و پسری كه در یك آشنایی اجباری تن به ازدواجی تحمیلی داده‌اند به ناچار برای ادامه زندگی و فراموش كردن زور و اجبار‌ها و عواقب آن نیاز به ایجاد محبت و علاقه در زندگی مشترك دارند؛ در غیر این صورت تا مدت‌ها باید به یك زندگی عذاب‌آور و تلخ ادامه دهند

چگونه بمانیم و عشق بسازیم

هر دختر و پسری كه در یك آشنایی اجباری تن به ازدواجی تحمیلی داده‌اند به ناچار برای ادامه زندگی و فراموش كردن زور و اجبار‌ها و عواقب آن نیاز به ایجاد محبت و علاقه در زندگی مشترك دارند؛ در غیر این صورت تا مدت‌ها باید به یك زندگی عذاب‌آور و تلخ ادامه دهند. از طرفی ایجاد مهر و محبت و همدلی كار نشدنی و چندان سختی هم نیست؛ البته در صورتی‌كه طرف مقابل شما مشكل جدی و آزار‌دهنده‌‌ای كه مانع ایجاد علاقه شود نداشته باشد، پس شرایطی را فراهم كنید تا بتوانید همسر خود را دوست داشته باشید و از همه مهم‌تر با ازدواج‌تان كنار بیایید.

بنابراین در قدم اول سعی كنید با هم حرف بزنید و از همه مهم‌تر به صحبت‌های یكدیگر گوش دهید. برای شروع بهتر است حتی اگر كم و كاستی‌هایی در رفتار و ویژگی‌های همسر خود می‌بینید به‌خاطر تداوم زندگی و روبه‌رو نشدن با بحرانی تازه چشم‌پوشی كنید و با در نظر گرفتن خوبی‌ها و نقاط مثبتی كه در همسر خود سراغ دارید و می‌دانید او مرد یا زن خوبی است، دوست داشتن و محبت را ما بین خود و زندگی مشترك‌تان به وجود آورید و تقویتش كنید. همان‌طور كه همه ما می‌دانیم هیچ كس بی عیب و ایراد نیست.

باید به این نكته توجه كنید كه اگر شما با شخص مورد علاقه خودتان هم ازدواج می‌كردید، بعد از ازدواج و شروع زندگی مشترك نقص‌هایی را در او می‌دیدید كه تا قبل از آن بر شما پوشیده بوده است؛ تا جایی كه بعد از مدتی بیشتر زوج‌ها به این نتیجه می‌رسند كه عیب و ایرادهای ندیده و خوبی‌هایی كه از دریچه عشق به آنها نگاه می‌كردند، معیارهای باارزشی برای انتخاب همسر مورد علاقه‌شان نبوده است. درحالی‌كه در این شرایط با منطق عوامل را بهتر تجزیه و تحلیل می‌كنید و در عوض فاكتورهای بهتری برای دوست داشتن و ابراز علاقه در همسر فعلی‌تان می‌بینید كه به اقتضای شرایط این ازدواج تحمیلی، نادیده گرفته شده‌اند.

 چطور به آرامش برسید؟

اگر فكر می‌كنید دوست داشتن كسی كه از روی اجبار با او ازدواج كرده‌اید غیرممكن است در اشتباهید؛ چراكه نقاط مثبت فراوانی در افراد مختلف وجود دارد كه با در نظر گرفتن آنها می‌شود زندگی‌های بی عشق و سرد زیادی را سر و سامان داد. مثلا ممكن است از زمان شروع زندگی مشترك تا به امروز مسائل مختلفی در رابطه‌تان پیش آمده كه شما را ناراحت و ناامید كرده و تصمیم‌تان را برای پایان دادن به زندگی مشترك قطعی‌تر كرده است، درحالی‌كه بهترین حالت این است كه به جای این منفی‌بافی‌ها به این موضوع فكر كنید كه شما در این زندگی مشترك چه چیزهایی یاد گرفته‌اید.

رسیدن به نقاط ضعف رابطه و رفتارهای خطرناك درباره همسر اتفاق خوشایندی است كه در این نوع ازدواج‌ها می‌شود از آن درس گرفت. پس سعی كنید با شریك زندگی خود وقت‌های دونفره بیشتری را سپری كنید و با در نظر گرفتن جنبه‌های مهم‌تری از عشق و علاقه كاذب، در چارچوب منطق، آرامش و امنیت فكر كنید. شاید تا به امروز نمی‌دانستید كه آمارها نشان می‌دهد نارضایتی مرد و زن در ازدواج دوم و سوم با اختلافی به‌مراتب بالاتر نسبت به زندگی اول هر فردی قرار دارد.

پس زمانی كه شما می‌توانید رابطه‌‌ای نیمه شكست‌خورده را ترمیم و آن را به یك زندگی آرامش‌بخش تبدیل كنید، چرا با پایان دادن به آن شرایط سخت‌تر تازه‌‌ای را به وجود آورید؟ برای قطع رابطه و طلاق همیشه زمان هست، پس تا زمانی كه می‌توانید راه‌های بهتری را امتحان كنید و جدایی آخرین تصمیم‌تان باشد. مثل ندا كه بعد از كنار آمدن با شرایط زندگی‌اش این روزها حال خوش و زندگی بهتری را تجربه می‌كند.

 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
شنبه 7 اسفند 1395

 

تا زمان می‌گذرد زندگی می‌گذرد

 

زندگی در گذر است آدمی رهگذر است

 

زندگی یک سفر است آدمی همسفر است

 

آنچه می ماند از او راه و رسم سفر است.

 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
شنبه 7 اسفند 1395

با همسرمان در دوران عقد چگونه رفتار کنیم؟

اگر می خواهید که در دوران عقد روزگار خوشی را با نامزد و همسرتان داشته باشید و همچنین برای بهتر شدن زندگی تان در دوران عقد و نامزدی بهتر است یکی سری از اصول را رعایت کنید.

 دوران عقد» دوره ای پس از خواندن صیغه عقد دایم است که رابطه میان دختر و پسر را رابطه ای مشروع و قانونی میسازد. دختر و پسر با عقد شرعی و قانونی با یکدیگر پیمان ازدواج را بسته اند، اما هنوز در دو آشیانه اند.

این دوران دارای اهمیت ویژه ای میباشد که به پاره ای از آن می پردازیم

 ۱- برای دختر و پسر  که از کودکی در کنار خانواده خود زندگی کرده اند و با اعضای خانواده مانوس بوده اند، جدایی ناگهانی دشوار است و این امر ممکن است سبب ایجاد خلا عاطفی برای  آنها «به ویژه دختر» گردد. لذا دوران عقد فرصتی است تا به تدریج هم دختر و پسر و هم خانواده های آنها آماده پذیرش و تحمل این جدایی شوند.

 ۲- دختر و پسر که تا چندی پیش از این، با یکدیگر ناآشنا و بیگانه بوده اند، برایشان سخت است که یک باره در کنار هم قرار گیرند و زندگی مستقلی را آغاز کنند. دوران عقد میتواند این فرصت را برای آنها فراهم سازد تا با انس و همدلی که به مرور زمان نسبت به یکدیگر پیدا میکنند، با آمادگی و آرامش بیشتری زندگی مشترک خود را آغاز کنند.

 ۳- نکته مهم و اساسی این است که در این دوران دختر و پسر میتوانند به شناخت بیشتری از یکدیگر دست یابند و به شناخت قبلی خود «که پیش از این دوران، در مرحله انتخاب به دست آورده اند»، عمق بیشتری ببخشند تا خود را برای تفاهم و سازگاریو بالندگی مطلوب در زندگی مشترک آینده آماده سازند.

 ۴- دختر و پسر در این مدت می توانند برای پذیرش مسئولیت زندگی مشترک آمادگی لازم را به دست آورند. این دوران فرصت مناسبی برای برنامه ریزی زوج های جوان برای استقلال و شکوفایی زندگی مشترک است همچنین شور و نشاط و امید نسبت به زندگی آینده که با سخنان پرامید و رفتار متین و مطمئن از جانب دختر و پسر میسر میگردد.

 ۵- با شروع دوران شیرین عقد، خداوند متعال محبت و عشق بی نظیری را میان دختر و پسر به وجود میآورد، به طوریکه آنها از دیدن یکدیگر خوشحال شده و آرامش درونی خاصی را احساس میکنند و با دیدارهای صمیمانه در این دوران، مهر و محبت آنها نسبت به هم افزایش مییابد. باید توجه داشت رفتار و گفتار آنها در افزایش محبت یا کاهش آن موثر است.در  دوران  عقد دختر و پسر میتوانند به شناخت بیشتری از یکدیگر دست یابند و به شناخت قبلی خودکه پیش از این دوران، در مرحله انتخاب به دست آورده اند، عمق بیشتری ببخشند.

 ۶- اگر این دوران با هوشیاری و خردمندی سپری شود، تبدیل به شیرین ترین و به یادمانیترین دوران زندگی زوج های جوان میشود. زیرا دختر و پسر، از داشتن موهبت همسر بهره مند هستند و نیز مسئولیت ها و تعهدات کمتری نسبت به یکدیگر دارند. (پسر تعهد کمتری نسبت به هزینه و تامین مایحتاج زندگی دارد و دختر نیز مسئولیت اداره خانه را بر عهده ندارد).

 ۷- خانواده های همسران در این فاصله می توانند برای تهیه مقدمات ازدواج آنها آمادگی لازم را پیدا کنند.

 ۸- این دوران زمان مناسبی برای تامین نیازهای دختر و پسر است تا بدین وسیله هر دو به آرامش و سکون برسند. یکی از این نیازها، نیاز به مورد توجه واقع شدن است که برای تامین آن دختر و پسر در دوران عقد باید عواطف و احساسات یکدیگر را در نظر بگیرند و برای آن ارزش قابل توجهی قائل باشند.

  ملاقات زوجین در دوران عقد

دیدارهای همسران در دوران عقد از اهمیت بسیاری برخوردار است. این دیدارها از دو جهت سودمند است: همسران میتوانند هم از کنار هم بودن لذت ببرند و هم با روحیات و اخلاق یکدیگر آشنا شوند. اما برای اینکه این ملاقات ها به دور از تنش و به نحو سالم و مطلوب صورت گیرد توجه به نکته زیر ضروری است:

  جهت ملاقات یکدیگر زمان و دفعات آن را با مشورت همسر و خانواده او تعیین کنید، زیرا رعایت این مسئله دارای محاسن زیر است:

 اگر خانواده عروس از زمان حضور داماد در خانه خود آگاه باشند، به راحتی میتوانند مقدمات لازم برای پذیرایی و استقبال از او را فراهم کنند، در این صورت داماد نیز احساس میکند که مورد احترام قرار گرفته است و خانواده دختر نیز به خاطر سرزده آمدن داماد دچار نگرانی و ناراحتی به لحاظ فراهم نبودن مقدمات پذیرایی از او نمیشوند.

 به دلیل نظم حاکم بر این گونه ملاقات ها، دختر و پسر از آرامش روانی برخوردار میشوند. زیرا داشتن نظم یک نیاز روانی است. دختر برای دیدار همسر خود آمادگی بیشتری دارد و خود را برای دیدار با او آماده میکند. بدین ترتیب برای همسر خود جذابیت بیشتری خواهد داشت و این باعث رضایت مندی آنها از ملاقات با یکدیگر میشود.

 در ملاقات هاییکه در دوران عقد با یکدیگر دارید برای موفق و شاداب بودن این دیدارها باید مقدماتی فراهم کنید:

توجه به خود و آراستگی ظاهر خود داشته باشید. آراستگی پسر این است که به وضعیت اصلاح موهای خود و مرتب بودن آنها، تمیز بودن کفش و لباس ها، استفاده از عطر مناسب و مورد علاقه همسر توجه داشته باشد. آراسته بودن دختر نیز این است که لباسی بپوشد که برازنده اوست. خود را به نحوی مطلوب و زیبا آرایش کند. موهای خود را به شکلی مناسب و زیبا مرتب نماید و از عطری مناسب که مورد علاقه همسرش است و جذابیت او را بیشتر میکند استفاده نماید.

 همیشه قبل از حضور در خانه همسرتان، با تماس تلفنی آنها را از آمدن خود مطلع سازید. در صورتیکه مجبور به لغو قرار ملاقات شدید، حتماً سریع به آنها خبر دهید و اگر هم به منزل همسرتان دیر رسیدید از آنان عذرخواهی کنید. برای همسرتان هدیه ای مناسب در حد توان خود و سلیقه او تهیه کنید. یک شاخه گل نیز میتواند احساس خوبی را در همسرتان ایجاد کند که حاکی از عشق و محبت شما نسبت به اوست.

 از نوشتن کلمات زیبا بر روی هدیه خود دریغ نکنید. (عباراتی مانند: «عزیزم دوستت دارم»، «تقدیم با عشق»، «تقدیم با صمیمانه ترین محبت ها»، «تقدیم به زیباترین گل زندگی ام» و ناگفته نماند که گفتن این کلمات در هنگام دادن هدیه، محبت شما را در دل همسرتان بیشتر خواهد کرد.

 (زوج های جوانیکه به خاطر وضعیت خاص شغلی یا تحصیلی کمتر موفق به دیدار یکدیگر میشوند، بهتر است در همان ملاقات های اندک خود، آن چنان با گرمی و محبت و صمیمیت و عشق با یکدیگر برخورد کنند(با به کاربردن کلماتی که حاکی از عشق و علاقه زیاد آنها به همسرشان است) که در هنگام عدم حضور همسرشان با یادآوری آن خاطرات شیرین، عشق به همسرشان هم چنان در دلشان پایدار بماند.

 خانواده همسران هم باید در حد توان خود وسایل لازم برای یک پذیرایی گرم و صمیمی از آنها را فراهم سازند. با گشاده رویی پذیرای آنها باشند و در صورت امکان اتاقی را برای ملاقات خصوصی آنها اختصاص دهند. قبل از ملاقات خصوصی با همسر باید مدتی را با خانواده او به گفت وگو و احوالپرسی بپردازید.

 

استقبال گرم از همسر هنگام ورود به منزل یکی از عوامل پایه ای و استحکام خانواده است. در ملاقات خصوصی ابتدا با گفتار نرم و صمیمانه که حاکی از اشتیاق نسبت به یکدیگر است، با هم احوالپرسی کنید. در آغوش گرفتن و بوسیدن هم یکی از امور ضروری در این ملاقات ها میباشد که نشانه محبتتان به یکدیگر است.

 با کلمه زیبا و دلنشین از هدیه همسرتان تشکر کنید و متقابلاً علاقه خود را به او ابراز کنید. هدیه همسرتان با عشق و علاقه به شما تهیه شده است، مبادا ارزش حقیقیآن را به واسطه هزینه کم یا اندازه کوچکش نادیده بگیرید. سعی کنید در این دیدارها با یکدیگر گفت و گو داشته باشید. زیرا صحبت نکردن با یکدیگر موجب سردی در روابط میان شما میگردد. ضمن اینکه با انجام این گفت و گوها، میتوانید از یکدیگر شناخت بیشتریپیدا کنید و با روحیات و خصوصیات رفتاری یکدیگر آشنا شوید.

 از همسر خود تعریف کنید. از نوع رفتار او، وضعیت ظاهری، از عطریکه استفاده کرده است و اینها از جمله عواملی است که بر جذابیت ملاقات های شما می افزاید و موجبات دلبستگی بیشترتان را فراهم می کند. آنچه در دل دارید به زبان آورید و نگذارید نکات کوچکی که موجب ناراحتی شما شده است پنهان بماند. زیرا با انباشته شدن حرف های کوچک است که انبوهی از مشکلات به وجود می آیند.

 در سخن گفتن باید علایق همسر خود را در نظر بگیرید نه اینکه حرف هایی بزنید که تنها خودتان به آن علاقه دارید. حتما سخن خود را با پیامی مثبت آغاز کنید. از کلماتی زیبا و مناسب استفاده کنید. شاد و با نشاط سخن بگویید. این هنری است که باید فرا گرفت. ملایمت در کلام بسیار موثر است. حتماً با همسرتان با نرمی، ملایمت و گرم صحبت کنید. نه آن قدر در پرده و مبهم صحبت کنید که همسرتان صحبت شما را متوجه نشود و نه به گونه ای صحبت کنید که از آن تندی ورک گویی آزاردهنده استنباط شود.

 گفتن حرف های امیدوار کننده (البته نه دروغ) می تواند چشم انداز آینده ای روشن را در برابر همسرتان جلوه گر سازد. گفت وگوی سالم باید دو طرفه باشد. (به این معنی که نباید همواره یک نفر صحبت کند و دیگری شنونده باشد. فرصت صحبت کردن را به همسرتان نیز بدهید.) از اهمیت و ارزش نگاه های چشم در چشم بدون کلام هرگز غافل نشوید.

 از همین ابتدای زندگی مشترک، یاد بگیرید که آنچه در دل دارید به زبان آورید و نگذارید نکات کوچکی که موجب ناراحتی شما شده است پنهان نماند. زیرا با انباشته شدن حرف های کوچک است که انبوهی از مشکلات به وجود می آیند. سعی کنید شنونده خوبی برای صحبت های همسرتان باشید. با دقت و توجه کامل به سخنان او گوش دهید و در مواقع لازم با او همدردی و همدلی نمایید. بدین ترتیب همسر شما احساس میکند که یار و یاور و مددکار خوبی را در کنار خود دارد.

 صداقت در گفتار عامل مهم دیگری است که به تداوم گفت وگو می انجامد و میتواند همسرتان را برای وارد شدن در زندگی با شما دلگرم سازد. دروغ گویی ناشی از عدم توانایی، ترس و نگرانی و ساده انگاشتن همسر است. برای جلب اعتماد بیشتر و استحکام روابط زناشویی از دروغ گویی اجتناب کنید. برای جلب اعتماد بیشتر و استحکام روابط زناشویی از دروغ گویی اجتناب کنید.

 لازم نیست تمام اسرار زندگی خود یا خانواده خود را با همسرتان درمیان بگذارید. اسراری را که به زندگی زناشویی شما چندان ارتباطی ندارد و آشکار شدن آن به روابط شما با همسرتان لطمه وارد میسازد، تا پایان عمر محفوظ داشته و بر ملا نسازید. از قهر کردن و ترک گفت وگو بپرهیزید؛ ترک کردن گفتگو به حالت قهر باعث آسیب های روانی میگردد. ضمن اینکه در دوران عقد، ممکن است موجب تردید در ادامه زندگی مشترک شود.

 در گفت وگوی با همسرتان هرگز از خواستگاران و خاطرخواهان قبلی خود یاد نکنید، زیرا باعث دلسردی میان شما و همسرتان میشود. (زوج های جوانیکه از یکدیگر دور هستند خوب است نکات مذکور را در حین گفت وگوهای تلفنی که با یکدیگر دارند، مراعات نمایند.) گاهی یک نگاه محبت آمیز و تبسمی بر لب، بیشترین عشق و گرمی را به همسر می بخشد و موجب دلگرمی او برای ادامه زندگی مشترک خواهد شد. خالق دل ها، نگاه صمیمانه و عاشقانه همسران به یکدیگر را عبادت میداند.

 پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) فرمودند: «وقتی مرد به زن خود با محبت مینگرد و زنش به او با مهر نگرد، خداوند به دیده رحمت به آنها مینگرد.»

نوشتن نامه های عاشقانه محبت شما را به یکدیگر زیاد میکند. در صورتیکه تلفن همراه دارید پیام کوتاه را فراموش نکنید. پیام های کوتاهی تلفنی که سرشار از محبت است بر محبت و علاقه شما می افزاید. از مناسبت های خوش، عکس بگیرید. از نامه ها، عکس ها، فیلم های زیبای این ایام به خوبی محافظت کنید و برای استحکام بیشتر پیوندتان، تا پایان عمر، هر چند وقت یک بار آنها را با هم مرور کنید.

 

تازه عروس وداماد های گرامی موفق وموید باشید.

 

 

 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
دوشنبه 2 اسفند 1395

چگونه همسر خود را عاشق خود کنیم ؟

مردان چه می خواهند ؟ چگونه همسر خود را عاشق خود کنیم ؟ به نظر شما یک شوهر چه انتظاراتی از همسر خود دارد؟ آیا برای شما هم سخت است که بعد از گذشت چند سال از زندگی زناشویی، همسرتان را نسبت به خود علاقه‌ مند نگه دارید؟

آیا به یاد دارید که در اوایل ازدواج هر بار که شوهرتان به خانه می ‌آمد، چقدر مرتب بودید، زیباترین لباس را می پوشیدید تا مثل یک پرنسس به نظر بیایید؟ آیا آن آرایش کردنها و عطر زدن ‌ها و نحوه برخورد با همسرتان را به یاد دارید؟ در آن زمان برای دیدن او لحظه شماری می ‌کردید.

 چگونه مردی را عاشق خود کنیم؟

برای اینکه بدانید چگونه همسر خود را عاشق خود کنیم نکاتی را در این مطالب برای شما آورده ام. در ایـنجا روش هایی که یک زن می تواند بـرای  جذب شوهر خود بکار گیرد را خواهید دید و با احساس خوشبختی بیشتری در کنار همسرتان زندگی کنید.

این مطلب را از دست ندهید : ۱۰ ایده جالب برای ابراز محبت به شوهر

بعد از خواندن این مطالب  خواهید دانست چگونه شوهر خود را عاشق خود کنیدو اگر این نکات را رعایت کنید، خیلی زود خواهید دید که چطور همسرتان را شیفته خود کرده اید:

شوهر خود را همانطور که هست بپذیرید

تفاوت در برخی باورها و اعتقادات بین شما و همسرتان عجیب نیست. نوع برخورد با این تفاوتها مهم است. به شوهرتان نشان دهید که نمی‌ خواهید شخصیتش را تغییر دهید و او را‌‌ همان طور که هست، قبول دارید. او نیاز دارد همان گونه که هست پذیرفته شود. لازم نیست مطابق نظر او فکر کنید به عقاید او احترام بگذارید. به عقایدش توهین و مسخره نکنید. در این صورت به او خواهید فهماند که او را دوست دارید و به عقایدش احترام می گذارید. حق انتخاب با شماست، شما می توانید انتخاب کنید که با خشم و عصبانیت زندگی کنید و یا این که شوهرتان را همان گونه هست بپذیرید.

پیشنهاد

اگر میخواهید روزهای عاشقانه بیشتری را برای خود در دفترچه خاطرات زندگی مشترکتان ثبت کنید؛ باید دل شوهرتان را به دست آورید.

خود را آراسته کنید

زنان همیشه بهترین لباسشان را در مهمانی‌ می پوشند تا به رخ سایرین بکشند ولی هیچ‌ گاه این کار را در مورد شوهرشان نمی‌کنند. شوهرتان نیز نیاز دارد که شما را درلباس شیک ببیند. ظاهر آراسته و پوشش زیبای شما همان چیزی است که پس از ورود شوهر به خانه جلب توجه می کند. شما می‌ توانید با پوشیدن لباس‌ های گوناگون و جذاب، نظر شوهرتان را نسبت به‌ خود جلب کنید.

از عطر استفاده کنید

عطر یکی از مهمترین عوامل تحریک مردان است. از لباس‌ ها، کفش‌ ها و آرایشی استفاده کنید که هم با سلیقه و شخصیت شما جور باشد هم همسرتان. اما بیش از اندازه آرایش نکنید. مردها صورت‌ طبیعی را بیشتر دوست دارند. کارهایی که در چند ماه اول زندگی زناشویی برای جلب توجه شوهر انجام می دادید یادتان هست؟ به همان صورت پیش بروید.

استقبال از شوهر هنگام ورود به خانه

هنگام ورود شوهر به خانه برای استقبال او به جلوی در خانه بروید. بگذارید آن لحظه‌ای که به خانه وارد می‌شود، یک لحظه شاد و زیبا باشد. با موهایی مرتب، صورت آرایش کرده و عطر زده به طرف در بروید. حتی اگر او با حالتی عصبی، خسته و کوفته به خانه بیاید، با دیدن قیافه مرتب و شاداب شما خستگی از تنش بیرون می ‌رود.

این مطلب را از دست ندهید : چند مسئله مهم در رابطه زن و مرد

ü     نیازهای شکمی همسر خود را فراموش نکنید

طرز تهیه غذا، دسر و یا نوشیدنی مورد علاقه او را یاد بگیرید و آن را برای وقتی که از سر کار به خانه بر می گردد حاضر کنید.

ü     صدا زدن همسر

اگر مى خواهید کارى کنید که شوهرتان شما را بیشتر دوست داشته باشد، باید با گفتن کلمات زیبا او را بر سر ذوق بیاورید. همسرتان را با لحنی عاشقانه صدا بزنید. و با صدا زدن نام به همراه عباراتی همچون عزیزم، جانم، گلم، عشقم او را به ادامه زندگی با خود ترغیب کنید. آن گاه خواهید دید که زندگى شما چقدر زیباتر مى شود و چقدر همسرتان به شما عشق مى ورزد.

ü     دفاع از همسر

اگر فردی جلوی شما و همسرتان از او انتقاد یا توهین می کند، سعی کنید از او دفاع کنید. زمانی که همسرتان احساس کند شما حامی او هستید، دلگرمی اش به زندگی بیشتر خواهد شد.

ü     مشورت و تصمیم گیری در کارهای خانه

در تصمیم گیری های خانه از شوهرتان مشورت بگیرید مثلاً اموری که معمولاً خودتان به تنهایی در مورد آنها تصمیم می گیرید را با همسرتان مطرح کنید و طبق نظر او رفتار کنید. وقتی شما این کار را کنید او هم در کارهایش با شما مشورت خواهد کرد.

ü     برای ابراز محبت به همسر پیشقدم شوید

برای محبت به همسر منتظر او نباشید و خودتان پیش قدم شوید. نیازهای عاطفی او را درک کنید و در چنین حالت‌هایی است که صمیمیت بین شما به بیشترین میزان می‌رسد.

ü     به او بگویید که همسرم دوستت دارم

هر کسی دوست دارد تایید شود و بداند که اطرافیان او را دوست دارند. اگر روزی یک بار به شوهرتان بگویید که « همسرم دوستت دارم » باعث می‌شود احساس خوبی در او ایجاد شود. بهترین راه برای تایید همسرتان این است که هر روز به او بگویید دوستش دارید.

ü     از شوهرتان قدردانی کنید

شوهرتان را تشویق کنید و وقتی برای رسیدن به هدف خاصی تلاش می‌کند، مشوق او باشید. از همسرتان به خاطر تلاشی که برای موفقیت و آسایش زندگی مشترکتان می کشد، تشکر کنید. تشکر از همسر او را به زندگی دلگرم تر خواهد کرد.

ü     نداشتن توقع زیاد از همسر

شما می دانید که توانایی های همسرتان چقدر است. توانایی مالی او چقدر است. سعی کنید مطابق با شناختی که از او دارید، از او درخواست داشته باشید. داشتن درخواست های زیاد از سوی شما و عدم توانایی اجرای خواسته های شما از سوی شوهرتان احساس شکست را در او ایجاد می کند.

چگونه همسر خود را عاشق خود کنیم

سرزنش و تحقیر شوهر ممنوع

از هرگونه سرزنش و تحقیر شوهرتان در جلوی دوستان و فامیل به شدت بپرهیزید. اگر اشتباهی از همسرتان سر زد هیچ گاه جلوی دیگران از او ایراد نگیرید. بیان اشتباهات شوهر جلوی دیگران جز تحقیر معنای دیگری برای او ندارد.

به حرف هایش گوش دهید

بـیـشـتر مردان دارای تصور می کنند که زنان زیاد حرف می زنـنـد. شـمـا باید نشان دهید که به اندازه کافی گوش می دهیـد. ابتدا شوهر خود را بشناسید. بسیاری از مردان کم حرف می باشند و نه تنها شما باید با آنها بسیار صحبت کنید بلکه آنها را باید به صحبت کردن نیز تشویق کنید. می توانید با یـک مـوضـوع دلـخـواه او شروع کرده و پرسشهای کوتاهی از وی بپرسید. هنگامی که کوتاه جواب می دهد سوالات دیگری از او بپرسید تا او را به صحبت کردن بیشتر وادارید.

 با شوهرتان گفتگو کنید

نگذارید کار به جایی برسد که هیچ حرفی با همسرتان نداشته باشید. درباره فرزندان، کار، آب و هوا و با هم صحبت کنید. چرا که صحبت نکردن با همسر اولین جرقه‌ های سردی در زندگی زناشویی است.

بخشیدن همسر

خطاهای همسرتان را بزرگ جلوه ندهید. اگر همسرتان مرتکب خطایی شد زمانی که خودش نیز پشیمان شده و سعی در جبران آن دارد، او را ببخشید.

احترام در رفتار با شوهر

در نحوه رفتار با همسر به او احترام بگذارید و به گونه‌ای رفتار کنید و سخن بگویید که احساس کند برایش ارزش زیادی قائل هستید. در این صورت او هم ترغیب می‌شود که بیشتر به شما نزدیک شود و با شما احساس همدلی بیشتری خواهد کرد. یکی از نشانه های احترام، توجه و نحوه برخورد با همسر ، استقبال از او، عذر خواهی از همسر و قبول عذرخواهی او هنگامی که مشکلی بین شما ایجاد می شود.

شوهرتان را با دیگران مقایسه نکنید

هیچ‌گاه او را با فرد دیگری مقایسه نکنید و توانایی‌های او را زیرسوال نبرید زیرا انتقاد از همسر دشمن صمیمیت است. پس او را‌‌ همان گونه که هست، بپذیرید و اگر هم ضعف ‌هایی در شوهرتان می‌ بینید در موقعیت‌ های مناسب با او صحبت کنید تا با کمک هم، آنها را برطرف کنید.

در مشکلات به همسرتان روحیه دهید

شوهرتان را در انجام کارهایش تشویق کنید و اگر مشکلی در زمینه کاری برای او پیش آمد با سخنانی گرم به او دلداری دهید و بگویید با وجود تمام مشکلات او و زندگیتان را دوست دارید، پشتیبان او هستید و در رفع مشکلات به او کمک خواهید کرد.

 

                                                                                مهر بانوان عزیز

                                                                              موفق وسربلند باشید.

                                                                            با تشکرکمیته امور بانوان





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
دوشنبه 2 اسفند 1395

حجاب و پوشش مردان

 برخی تصور می کنند که حجاب و پوشش فقط مخصوص زنان می باشد و از آنجا که با شنیدن کلمه « حجاب » ذهنمان سریع به چادر منتقل می شود؛ حجاب و پوشش را فقط برای زنان می دانیم! اما در واقع،مردان نیز دارای حد و مرزی برای پوشش خود هستند که برای حفظ حریم های عفت در جامعه، باید آن را رعایت کنند.

                                            (گروه حجاب و عفاف)

خداوند متعال در قرآن کریم می فرمایند:

 قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ ( سوره نور/ 30)

به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است!

وَ لْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لاَ یَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ...  ( سوره نور/ 33)

و کسانی که امکانی برای ازدواج نمی‌یابند، باید پاکدامنی پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بی‌نیاز گرداند...

خداوند در این دو آیه، مردان را سفارش به رعایت حجاب و عفاف می کند ، که البته در آیه ی دوم پا را فراتر گذاشته و به کسانی که بخاطر رضای خداوند عفاف را سرلوحه ی راه خود قرار می دهند؛ قول کمک و همکاری می دهد و می فرماید« خداوند از فضل خود آنها را بی نیاز می کند» و این مصداق همان ضرب المثل معروف است که « از تو حرکت؛ از خدا برکت».

حدود پوشش برای مردان از نظر شرعی اینچنین است:

امام خمینی رحمه الله در مورد پوشش مردان می فرمایند: مرد نیزعلاوه بر عورتین، باید قسمتهایی از بدن که پوشاندن آن متعارف است را از نامحرم بپوشاند.[1]

نظر مقام معظم رهبری:

 بر مرد پوشاندن سر و گردن و صورت و دستها تا جایى كه معمولاً نمى‏پوشانند لازم نیست.[2]

نپوشاندن هركجای بدن به قصد به حرام انداختن دیگری حرام است.[3]

برهنه كردن بدن به قصد لذّت و ریبه در مقابل محارم (به استثنای همسر) یا مردان دیگر حرام است.[4]

مردان بنابر احتیاط مستحب باید مواضعی را كه بطور معتاد مردان می پوشند را از نامحرم بپوشانند خصوصاً اگر بدانند نامحرمی به قصد لذّت و یا ریبه به آنها نگاه می كند.[5]

مرد در مقابل مرد دیگر و زن نامحرم بایدکدام قسمت از بدن خود را بپوشاند.؟

 آن مقدار که معمولاً مردان ظاهر می کنند مانند سرو گردن و کمی از سینه و بازو و پاها تا نصف ساق در برابر زن نامحرم مانعی ندارد و در برابر مرد کافی است شورت پوشیده باشد. [6]

سؤال: آیا مردان می توانند در حالی كه می دانند نامحرم به آنها نگاه می كند مقدار بیشتری از بدن خود را كه بطور معتاد مردان می پوشانند برهنه كنند مثلاً با زیرپوش در منزل باشند درحالی كه می دانند نامحرم به آنها نگاه می كند و یا برای شستن فرش یا ماشین و یا... پاهای خود را بالا بزنند و یا در مقابل نامحرم شنا كنند.

جواب: اگر به قصد به حرام انداختن نامحرم باشد حرام است در غیر این صورت بهتر است ترك كند خصوصاً اگر بیننده جوان باشد.[7]

س: پوشیدن لباس آستین کوتاه براى مرد چه حکمى دارد؟
ج) اگر مستلزم مفسده باشد، جایز نیست.

س. بلند کردن مو براى آقایان چه حکمى دارد؟
ج) اگر بخواهد خود را شبیه به زنان کند، جایز نیست.

به طور كلى، پوشیدن كراوات و دیگر لباسهایى كه پوشش و زیّ غیر مسلمانان محسوب مى‏شود و استفاده از آن منجر به ترویج فرهنگ منحط و معاند غربى مى‏شود، جایز نیست.[8]

به نظر شما پوشش ظاهری (رنگ تیره و روشن -و با وجود آمدن رنگهای شاد و متنوع در عرف که بسیار مطرح می باشد ) چگونه باید باشد؟

 رنگ خاصی در حجاب شرط نیست جز این که جنبه تحریک آمیز نداشته باشد.

پوشیدن لباسهاى مبتذل و یا لباسهاى تنگ و مهیّج و یا مدلهائى که موجب ترویج فرهنگ غرب است، چه براى زن و چه براى مرد، چگونه است؟

 این گونه لباسها اشکال دارد و بر پسران و دختران و مردان و زنان مسلمان لازم است رعایت موازین عفّت اسلامى را، که مایه سعادت دنیا و آخرت آنهاست، بنمایند.

اخیراً در میان برخى از جوانان مدل مو و لباسهایى مد شده که از کشورهاى اروپایى و بلاد بیگانه ارائه مى گردد (مانند رپ و غیره) نظر به این که پوشیدن این لباسها و این گونه آرایش کردن عرفاً از مصادیق تشبه به کفّار است آیا شرعاً حرام است یا حلال؟

 با توجّه به این که این امور بخشى از فرهنگ منحط بیگانگان است، مسلمانان باید از آن پرهیز کنند و فرهنگ خود را زنده کنند.

حکم استفاده مرد از شال گردن ابریشم ( یک طرف ابریشم ، یک طرف پشم ) چیست؟

 جائز نیست.

پوشیدن لباس آستین کوتاه برای مرد چه حکمی دارد؟ زدن کراوات چه حکمی دارد؟

 اشکال ندارد مگر بیش از حد کوتاه باشد، در مورد کراوات نیز با توجه به اینکه در عرف کشور ما یک فرهنگ اجنبی محسوب می شود احتیاط در ترک آن است و شلوار کوتاه در صورتی که زیر زانو باشد مانعی ندارد.

 

در نتیجه اگر مردی بازو یا سینه، و یا بدن خود را به قصد آنكه نامحرمی به او نگاه بكند باز بگذارد و یا پیراهن نازك بدن نما بپوشد به قصد آنكه نامحرم به بدن او نگاه كند حرام است و باید از آن اجتناب كند. بله اگر لباس مثلاً آستین كوتاه بپوشد نه به قصد حرام انداختن دیگری اگر چه علم داشته باشد دیگری به حرام بیفتد بنابر احتیاط مستحب نباید چنین لباسی بپوشد.

 پوشیدن لباس ابریشمی خالص برای مرد حرام است اگرچه عرقچین یا بند شلوار باشد، خواه بیننده ای باشد یا نه و اگر هست مرد باشد یا زن محرم باشد یا نامحرم.[9]

اگر لباسی دارای قیطانهای ابریشمی باشد و یا آرمی در آن باشد كه ابریشمی باشد پوشیدن آن اشكال ندارد[10]

  پوشیدن هرگونه زینت از جنس طلا برای مرد جایز نیست، چه آشكار باشد چه پنهان[11]

طلای سفید حكم طلای زرد را ندارد و پوشیدن آن برای مردان اشكالی ندارد مگر آنكه همان طلای زرد باشد كه رنگ آن تغییر كرده باشد.[12]

حجاب مردان

در فرایند رشد بدحجابی لباس‌های تنگ و چسبان و شلوارها و آستین‌های كوتاه، مدهای جدید بدحجابی شدند، علاوه بر زنان، برخی مردان هم بی‌نصیب نماند‌ه‌اند و آرایش‌های زنانه را برای خود برگزیده‌اند، آرایش ابرو، موهای بلند و مدل‌های گروه‌های رپ و شیطان پرست‌ها، لباس‌های تنگ و بدن‌نما و برخی شلوارهای گشادی كه هر لحظه امكان افتادن آن وجود دارد و البته در این مسیر گوی سبقت را از زنان ربوده‌اند!این روزها پیراهن‌های مردانه، آب رفته و فاق شلوارها یا بی‌نهایت كوتاه و یا بیش از اندازه بلند شده است، لباس‌هایی كه خارج از سایز متعادل هستند. استفاده از علائم و نشانه‌ها، شبه‌مردان را رنگ و لعابی خشن‌تر داده است، آرایشگاه‌های مردانه این روزها تمام خدمات آرایشگاه‌های زنانه را ارائه می‌كنند از اصلاح ابرو گرفته تا رنگ و مش مو.                    

 روانشناسان معتقدند شبه مردانی كه به سمت استفاده از مدل‌های زنانه روی می‌آورند عمدتاً دچار ضعف‌های روحی و اعتماد به نفس ضعیف هستند،‌ این افراد برای جلب توجه دیگران اقدام به استفاده از مدل‌های موی خاص و علائم و نشانه‌های وحشتناك می‌كنند.

 با این حال به نظر می رسد که دلیل اصلی بدحجابی در میان مردان را نیز ....

 باید به نوعی در کاهش سطح عفاف در جامعه دانست. حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می شوند.

 عفاف نیز واژه ای عربی است که با فرهنگ اسلامی و دینی وارد زبان فارسی شده است.عفاف را به معنای خود نگهداری و باز داشتن نفس انسانی از محرمات و خواهشهای شهوانی، دانسته اند. راغب در مفردات می گوید: «العفة حصول حاله للنفس تمتنع بها عن غلبه الشهوة والمتعفف المتعاطی لذالک بضرب من الممارسه والقهر» (راغب اصفهانی، ماده عف)«عفت حالت نفسانی است که مانع تسلط شهوت بر انسان می گردد و انسان عفیف کسی است که با تمرین وتلاش مستمر و پیروزی بر شهوت، به این حالت دست یافته باشد.»از این روست که می توان گفت حجاب نیز معنا و تجلی واقعی عفاف است و اگر کسی عفاف نداشته باشد مطمئناً از حجاب درستی نیز برخوردار نیست . با این حال باید تاکید کرد که دین مبین اسلام دستورات ویژه ای برای عفاف و حجاب مردان دارد.

 با مطالعه متون اسلامی و روایات و احادیث بزرگان دین متوجه خواهیم شد كه مردان نیز باید حجاب را هم در مورد پوشش ظاهری و بخصوص در مورد حفظ نگاه خود رعایت نمایند. قطعاً مردها نیز مجاز نیستند با هر پوششی در جامعه حضور پیدا نمایند، هر چند نوع پوشش زنان با مردان متفاوت است لیكن مردان نیز باید حد و مرز پوشش مناسب برای یك مرد مسلمان را رعایت نمایند.

 مردان باید در اجتماعی که مردان و زنان در آن رفت و آمد دارند، غیر از عورتین خود، مقداری از بدن را که (اگر باز باشد دیگران به گناه می‏افتند و باعث تهییج شهوت می‏شود) بپوشانند، ولی مقداری که عرفاً باز است مانند سر و گردن و پاها و باعث گناه دیگران نمی‏شود، نپوشاندن آن اشکالی ندارد. از طرفی باید حیثیت اجتماعی و عفت عمومی جامعه نیز حفظ شود، از این رو مردان نیز باید پوشش مناسب داشته باشند.

 منبع:بوستان حجاب

============

برخی تصور می کنند که حجاب و پوشش فقط مخصوص زنان می باشد و از آنجا که با شنیدن کلمه « حجاب » ذهنمان سریع به چادر منتقل می شود؛ حجاب و پوشش را فقط برای زنان می دانیم! اما در واقع،مردان نیز دارای حد و مرزی برای پوشش خود هستند که برای حفظ حریم های عفت در جامعه، باید آن را رعایت کنند.

(گروه حجاب و عفاف)

خداوند متعال در قرآن کریم می فرمایند:

  قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ ( سوره نور/ 30)

  به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است!

  وَ لْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لاَ یَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ...  ( سوره نور/ 33)

  و کسانی که امکانی برای ازدواج نمی‌یابند، باید پاکدامنی پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بی‌نیاز گرداند...

  خداوند در این دو آیه، مردان را سفارش به رعایت حجاب و عفاف می کند ، که البته در آیه ی دوم پا را فراتر گذاشته و به کسانی که بخاطر رضای خداوند عفاف را سرلوحه ی راه خود قرار می دهند؛ قول کمک و همکاری می دهد و می فرماید« خداوند از فضل خود آنها را بی نیاز می کند» و این مصداق همان ضرب المثل معروف است که « از تو حرکت؛ از خدا برکت».

حدود پوشش برای مردان از نظر شرعی اینچنین است:

  امام خمینی رحمه الله در مورد پوشش مردان می فرمایند: مرد نیزعلاوه بر عورتین، باید قسمتهایی از بدن که پوشاندن آن متعارف است را از نامحرم بپوشاند.[1]

 نظر مقام معظم رهبری:

  بر مرد پوشاندن سر و گردن و صورت و دستها تا جایى كه معمولاً نمى‏پوشانند لازم نیست.[2]

 نپوشاندن هركجای بدن به قصد به حرام انداختن دیگری حرام است.[3]

 برهنه كردن بدن به قصد لذّت و ریبه در مقابل محارم (به استثنای همسر) یا مردان دیگر حرام است.[4]

 مردان بنابر احتیاط مستحب باید مواضعی را كه بطور معتاد مردان می پوشند را از نامحرم بپوشانند خصوصاً اگر بدانند نامحرمی به قصد لذّت و یا ریبه به آنها نگاه می كند.[5]

 مرد در مقابل مرد دیگر و زن نامحرم بایدکدام قسمت از بدن خود را بپوشاند.؟

  آن مقدار که معمولاً مردان ظاهر می کنند مانند سرو گردن و کمی از سینه و بازو و پاها تا نصف ساق در برابر زن نامحرم مانعی ندارد و در برابر مرد کافی است شورت پوشیده باشد. [6]

 سؤال: آیا مردان می توانند در حالی كه می دانند نامحرم به آنها نگاه می كند مقدار بیشتری از بدن خود را كه بطور معتاد مردان می پوشانند برهنه كنند مثلاً با زیرپوش در منزل باشند درحالی كه می دانند نامحرم به آنها نگاه می كند و یا برای شستن فرش یا ماشین و یا... پاهای خود را بالا بزنند و یا در مقابل نامحرم شنا كنند.

 جواب: اگر به قصد به حرام انداختن نامحرم باشد حرام است در غیر این صورت بهتر است ترك كند خصوصاً اگر بیننده جوان باشد.[7]

 س: پوشیدن لباس آستین کوتاه براى مرد چه حکمى دارد؟

ج) اگر مستلزم مفسده باشد، جایز نیست.

 سبلند کردن مو براى آقایان چه حکمى دارد؟

ج) اگر بخواهد خود را شبیه به زنان کند، جایز نیست.

 به طور كلى، پوشیدن كراوات و دیگر لباسهایى كه پوشش و زیّ غیر مسلمانان محسوب مى‏شود و استفاده از آن منجر به ترویج فرهنگ منحط و معاند غربى مى‏شود، جایز نیست.[8]

 به نظر شما پوشش ظاهری (رنگ تیره و روشن -و با وجود آمدن رنگهای شاد و متنوع در عرف که بسیار مطرح می باشد ) چگونه باید باشد؟

  رنگ خاصی در حجاب شرط نیست جز این که جنبه تحریک آمیز نداشته باشد.

 پوشیدن لباسهاى مبتذل و یا لباسهاى تنگ و مهیّج و یا مدلهائى که موجب ترویج فرهنگ غرب است، چه براى زن و چه براى مرد، چگونه است؟

  این گونه لباسها اشکال دارد و بر پسران و دختران و مردان و زنان مسلمان لازم است رعایت موازین عفّت اسلامى را، که مایه سعادت دنیا و آخرت آنهاست، بنمایند.

 اخیراً در میان برخى از جوانان مدل مو و لباسهایى مد شده که از کشورهاى اروپایى و بلاد بیگانه ارائه مى گردد (مانند رپ و غیره) نظر به این که پوشیدن این لباسها و این گونه آرایش کردن عرفاً از مصادیق تشبه به کفّار است آیا شرعاً حرام است یا حلال؟

  با توجّه به این که این امور بخشى از فرهنگ منحط بیگانگان است، مسلمانان باید از آن پرهیز کنند و فرهنگ خود را زنده کنند.

 حکم استفاده مرد از شال گردن ابریشم ( یک طرف ابریشم ، یک طرف پشم ) چیست؟

  جائز نیست.

 پوشیدن لباس آستین کوتاه برای مرد چه حکمی دارد؟ زدن کراوات چه حکمی دارد؟

  اشکال ندارد مگر بیش از حد کوتاه باشد، در مورد کراوات نیز با توجه به اینکه در عرف کشور ما یک فرهنگ اجنبی محسوب می شود احتیاط در ترک آن است و شلوار کوتاه در صورتی که زیر زانو باشد مانعی ندارد.

  در نتیجه اگر مردی بازو یا سینه، و یا بدن خود را به قصد آنكه نامحرمی به او نگاه بكند باز بگذارد و یا پیراهن نازك بدن نما بپوشد به قصد آنكه نامحرم به بدن او نگاه كند حرام است و باید از آن اجتناب كند. بله اگر لباس مثلاً آستین كوتاه بپوشد نه به قصد حرام انداختن دیگری اگر چه علم داشته باشد دیگری به حرام بیفتد بنابر احتیاط مستحب نباید چنین لباسی بپوشد.

   پوشیدن لباس ابریشمی خالص برای مرد حرام است اگرچه عرقچین یا بند شلوار باشد، خواه بیننده ای باشد یا نه و اگر هست مرد باشد یا زن محرم باشد یا نامحرم.[9]

 اگر لباسی دارای قیطانهای ابریشمی باشد و یا آرمی در آن باشد كه ابریشمی باشد پوشیدن آن اشكال ندارد[10]

   پوشیدن هرگونه زینت از جنس طلا برای مرد جایز نیست، چه آشكار باشد چه پنهان[11]

 طلای سفید حكم طلای زرد را ندارد و پوشیدن آن برای مردان اشكالی ندارد مگر آنكه همان طلای زرد باشد كه رنگ آن تغییر كرده باشد.

 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
شنبه 16 بهمن 1395

بحث خشونت


1. تعاریف:

وقتی شخصی در درون خانواده مقتدر است و از این اقتدار، ازهر نوعی که می خواهد باشد، (بدنی، اجتماعی یا اقتصادی) در جهت پیشبرد امیال خود بدون توجه به تمایل دیگری استفاده می کند، این کار خشونت است. (دکتر شهلا اعزازی)

* اِعمال هرگونه خشونت که نتیجه ی آن، آسیب جنسی و روانی که توأم با درد و رنج باشد اعم ازتهدید یا ارتکاب عمل، از تجاوز جنسی گرفته تا سلب آزادی، صرفنظر از آنکه در ملاء عام بوده باشد و یا در محیط خانه. ( طبق اصول حقوقی سازمان ملل)

- اقدام علیه جسم، جان، شرف، مال، حقوق فطری، طبیعی، اجتماعی و معنوی فرد، افراد،هویت ها وهنجارهای اجتماعی. (سید محمود خلیلی)


* « خشونت مقوله ای است نهفته در روند تاریخی تکامل بشر که همچون ویروسی، هماره آن راهمراهی می کند و اساس آن بر دو صفت حب ذات و نفسانیت بشر از سویی و خلاء وجودی و ضعف نفس اواز سوی دیگر بطور کلی نهاده شده و آن را بدل به پدیده ای دو قطبی  می کند :

مبتنی بر ضعف و قوت بشر، هر دو.

   داشتن دیدگاهی ارزش مدارانه نسبت به این دو مفهوم کافی نیست و چه بسا لازم هم نباشد چرا که هر کدام از این دو صفت، بسته به نقشی که در مقاطع مختلف حیات بشر احراز می کند، می تواند به عکس خود بدل شود و نقشی مثبت و یا منفی، به تناوب به نمایش بگذارد.

  اگر خشونت، برخاسته از حس قدرت، (قدرتی مخرب برای آرمان ها و عواطف بشری) باشد، این عین ضعف است و واجد نقشی منفی و فاجعه آمیز که مظاهر آن را گاه به فجیع ترین شکلی امروزه در دنیا شاهدیم؛ ضعفی در حد یک تهدید. ولی اگر طبق مفهـوم قرآنی « اشداء علی الکفار»، خشونت علیـه دشمنان بشریت اعمال شود همانطور که نهایت آمال غیور مردان طول تاریخ هم بوده، عین قدرت و رحمت است و مظاهراین دو صفت، در صحنه های آشکار و روزمره زندگی آدمیان هم قابل بررسی است.

  مشخصه ی بارز انواع خشونت ها، ندیده گرفتن حقوق مسلم انسانی است و اوج ندیده گرفته شدن، در خشونت پنهان تجلی می یابد.

  صورت پنهان خشونت بسیار جای بحث دارد وآنجه منظرنظر ما درمباحث اتاق فکر بانوان خواهد بود، بررسی ابعاد مختلف این خشونت در مورد بانوان و کودکان می باشد. این نوع خشـونت، شامل هم مصـداق های روحی روانی پنهان و هم فیزیکی و جسمی دور از انظار، هردو، میشود که البته بعد روانی آن بیشتر قابل طرح است.

2. علل بروز خشونت پنهان در مورد زنان:


*- ضعف باور در بینش خانم ها نسبت به توانایی های خود در همه زمینه ها.

 

*-دور باطل مطالبه حقوق خود توسط زنان به صورت ضعف، تسلیم، فشار روحی، برانگیختگی و مقاومت، حق خواهی از منظری قدرت طلبانه، شفاف نبودن چشــم اندازهای معنوی و روحی آنها برای مردان، کشـاکش آشکار و پنهان، تشـــدید اختلاف ها، برانگیختگی مردانه و برتری طلبانه، توسـل به قدرت مردانه و بروز خشونت ابتدائا روحی و سپس آشکار کلامی و عملی در مردان به عنوان نماد برتر جامعه.


*- ضعف جایگاه های مطالبه حقوق پایمال شده زنان بخصوص که خلاء اجتماعی و یا قانونی هم به آن دامن بزند و نسبیت قانون و نسبیت موقعیت های مختلف اجتماعی مرتبط هم، شانس احقاق حقوق ایشان را کاهش دهد.

 

*- عدم تثبیت تفکری شفاف در جامعه زنانه جهت ابراز چالش های به روز مداوم و پایدار، که حل شدن آنها و تبدیل شدن شان به فرصت های مطلوب، از ضروریات جامعه است. جامعه برای حل مسـائل زنانه، به تفکر و فلسفه ای زنانه نیاز دارد. درست مثل طبیعت که هم منشأ درد و هم منشأ درمان، است! نوع دارو را باید از نوع درد تشخیص داد. نیاز درد، تعیین کننده ی شکل درمان آن است و عدم تناسب هایی که در جامعه می بینیم دراین مورد، زمینه ساز انواع سوء برداشت های مردانه و مولد انواع خشـونت هاست که از سـوی آنان شاهدیم. گویی سردرگمی موجود باعث بروز خشونت است. در تیمِ درمانی جامعه علیه خشونت، جای زنان بسیار خالی است! همان قربانیان خشونت! نه توسل کذایی زن به مفهوم قدرت، چاره ی کار است و نه سوء استفاده و سوء برداشت مرد از قدرت. قدرت زن در قوه تعقل و تدبیر او نهفته است و قدرت مرد در والایی روح و جوانمردی اش. هر گونه حق خواهی زنانه و حق کشی مردانه در خارج از این مفاهیم انسانی، مردود بوده زمینه ساز خشونت است که برملا کننده ی این ضعف های مفهومی و اندیشه ای مزاحم و غیر ضروری است.

  در این مجال می توان شاهد بود که تفکر و رفتار زنانه و یا مردانه، صرفا بحثی وابسته به این دو جنس نیست بلکه تقابل دو دیدگاه و دو قطب عظیم فکری در دنیـاسـت که تاکنون باعث این همـه جنگ و چالش و آسیب در تاریخ بوده است. بیش از این نباید سرگرم ارزش گذاری و خوب و بد کردن بود؛ اکنـون زمان تصحیح اینگونه تفکرات و زایش فکری است و دنیا شدیدا تشنه ی آن. دراین راستا شعر مولوی قابل ذکر است که معتقد است: زن آن کسی ست که بر نفس خود غلبه نکرده باشد!

نفس خود را زن شناس از زن بتر                       زانکه زن جزوی است نفست کل شر

 وی زن را خالق میداند:

پرتو حق است آن، معشوق نیست         خالق است آن، گوییا مخلوق نیست

*- یادگیری های مشاهده ای و اکتسابی فرد، از خانواده و جامعه:  

   خشونت، فقط غریزی وانگیزشی نیست، آموختنی هم هست. انواع موضع گیریهای آموزشی و تربیتی خشن از ناحیه حتی مراکز آموزشی و خانه سراغ داریم که ضمن جریحه دار کردن روح لطیف فرزندان، الگوی نامناسبی در ناخودآگاه آنان ذخیره می کند که ممکن است روزی سربرآورد و آسیب هایی جدی به خود فرد و جامعه بزند.   

*- فشارها ی روحی مقطعی یا مزمن وارده از محیط:

  انواع چالش های اجتماعی که حوزه های اقتصاد، فرهنگ، سنت و عرف، سیاست، اشتغال، سلامت و پزشکی و... و نهادهای ذیربط با آنها روزانه پیش پای فرد قرار می دهند، چنانچه مرتب او را به چالش بکشد وآستانه تحمل جامعه یا فرد نیز پایین باشد، می بایست انتظار خشـونت های گاه بگاه و تهـدید کننده را در سـطح جامعه داشت. بخصوص بُعد اقتصادی خیلی مهم است و اگر ادامه یابد فرد علاوه بر خشونت، دچار انحراف هم شده و به دام انواع فساد و اعتیاد و فحشا و خیانت و ... گرفتار می شود.

 

 * - ضعف عملکرد مراکز علمی فرهنگی و هنری:

  این مراکز قادرند پتانسیل انبوهی از نیروی جوان مستعد و با انرژی را جذب خود نموده از اتلاف انرژی ایشان به اشکال منفی از جمله خشونت، جلوگیـری نموده به بهـره وری نیز برسانند و با هدف رشـد زمینه های آرامش، باعث ارتقای سطح فرهنگ و به دنبال آن رفاه نسـبی و رشـد احترام در میان افراد جامعه شوند. ترویج فرهنگ مذاکره و تفاهم به منظور افزودن بر توان و ضریب تحمل افراد نیز می تواند از جمله چشــم اندازهای این مراکز باشد. غَنـای نگرشـی بخصوص در خانمهـا کمک مؤثری به کاهش هزینه های متعدد مادی و معنوی خانوارها و کمرنگ کردن زمینه های خشونت در میان آنها می نماید و از هرز رفتن منابع مادی جامعه نیز ممانعت مینماید.

 

 *- کمرنگ بودن انسجام اداری نهادهای ذیربط علمی، اجتماعی، مذهبی، فرهنگی و سیاسی اقتصادی جهت آسیب شناسی چالش ها، طرح مسئله، جستجوی راهکار و اجرایی کردن راه حلها و نبود یک طرح جامع همکاری. ظاهرا باید به دنبال ایجاد یک دیپلماسی اداری نوین و سیستماتیک باشیم. گویا وجود یک وزارتخانه نیز در مورد زنان و کودکان ضروری می نماید.

 

*- عدم حمایت کافی از قشر آسیب پذیر بخصوص سرپرستان خانوار زن.


*- جایگزین نبودن فرهنگ شناخت و آگاهی و اقناع به جای فرهنگ حذف و طرد و تخریب:

اکنون جامعه ما به شدت با این خلاء روانی اجتماعی دست و پنجه نرم می کند و در جای جای جوامع نیز شاهد حذف های خشونت آمیز به جای تلاش های اکتشافی و روانکاوانه و شناسایی استعدادها، و پاک کردن صورت مسئله به جای حل آن، و تخریب به جای بازسـازی و سعی در حفظ موقعیت های فـردی خویش داشتن و اهمیت ندادن به تخریب روحیه های مستعد، برای شمار زیادی از مسؤلین و دست اندرکاران هستیم. یکی از بزرگترین گره های کور مسائل اینجاست.

این عامل، سطح اعتماد، امید، آگاهی و بازدهی عملی روانی را در دل اجتماع کاهش میدهد و به جای ایجاد یک روحیه جمعی مثبت، مواجه با افرادی عصبی و سرخورده و وازده خواهیم بود که بازهم مسئله ای ست فرا جنسی و صرفا انسانی والبته تهدید کننده و فرصت سوز. برای ترویج منش فطری وانسـانی، لازم اسـت که ابتدا نهادهای مرجع و مسؤل والگو، خود به صفات والای انسانی آراسته بوده فارغ از پیرایه های جاه طلبانه ی اداری، منشـاء برکات معنوی برای رفتارهای اجتماعی باشند.

 

3. صورتهای مختلف خشونت پنهان روحی و روانی در مورد زنان:

*

    انواع بی توجهی به حیطه های مختلف مرتبط با زنان شامل: . 1-3  

الف. کار و اشتغال:

*-به دو دلیل ضعف باور خـود و عقب نشینی اغلب زنان از موقعیت های برتر کـاری و نیز عدم توجه کافـی به آموزه های مترقی اسلام، اکثر مردان بیشتر از قبل در این مورد دستشان باز بوده و نمود خفته و دوراز چشم آن، بی توجهی به مفهـوم خانه داری و یا ایثـارموروثی زنان خانه دار دراین مورد است. امروزه وقت توجـه عملی و تلقی شغل داشتن از خانه داری است و نه فقط درحد لفظ! براستی چه میزان ازوقت مفید بانوان صرف خانه داری و بچه داری می شود حالیکه دستمزدی برای آن متصور نیست و دین اسلام اما توصیه به پرداخت حق الزحمه به بانوان از سوی همسران شان نموده و آن را حق طبیعی زن می داند؟

  شاهدیم که تعداد نسبتا زیادی از خانم های خانه دار که متکی به درآمد همسـر خویش هستند، بعد از درگذشت او پشتوانه مالی شـان ضعیف شده به ناچار اکثرا وارد بازارهای خانگی شده دسـترنج خویش را با قیمتی نازل تقـدیم اجتماع می کنند و سـود آن اغلب به جیب واسـطه های فروش می رود؛ آن هم به علت تأمین بدوی ترین نیـازهای زیستی و نیز حفظ حیثیت اجتماعی. چنین است در مورد زن های سرپرست خانواری که همسـر ازکارافتاده دارند و نمود آن را همه جا می توان دید. تبعیض و داشـتن دیدگاه جنسـیتی و تبعیض آمیز زمینه انواع سـوءاستفاده های مالی و اجتماعی را فراهم می سازد و بدینگونه چهره ای مخدوش می یابد.

  مصداق دیگر، وضعیت زنان تحصیلکرده خانه دار است که بنا به میل همسران شان وارد بازار کار یا فعالیت های اجتماعی مناسب رشته خود نمیشوند. ضروری است که این چالش بگونه ای که به کرامت زن لطمه نخورد بررسی و حل شود و یا منجربه اختلافات خانوادگی نشود. این حق زن است که هنگام ازدواج، شرط ضمن عقد بگذارد و با فردی مناسب روحیه خود ازدواج نماید. متاسفانه به شغل زن در این مواقع کمتر پرداخته می شود و مهم نظرمرد است. از طرفی زنان اغلب بعدها در قبال این مسـئله دو موضع پیش می گیرند: یا با پشیمانی و حسرت این میل را در خود سرکوب می کنند یا مقاومت نشان داده باعث ایجاد تنش می شوند. یکی از عرصه های خشونت هم همین جاست.

ب. خلاقیت ها و توانمندی ها:

*-اغلب شاهد عدم وجود زمینه ای مناسب برای کشف استعدادهای خاص در زنان هستیم و یا اگرمجال ظهور آنها بدست توانمند خود آنها فراهم شود، گاه شاهد سرکوب و یا میدان ندادن به آنها می باشیم.البته این پدیده ای عمومی است اما نتایج ناپسند آن در مورد زنها بیشتر قابل تأمل است. اینها مصداق خشونت پنهان است چرا که فرض بر اساس «ضعف وجودی» زن گذاشته است و او را قبل انکار دیدن!

 

ج. جایگاه ها و موقعیت های مهم تصمیم گیری در اجتماع:

*-هماره جوامع مختلف بشری در تمامی اعصار زندگی انسانها شاهد کرسیهای خالی زیادی برای حضور خانمها در مراکز مهم تصمیم گیری های اجتماعی و مدنی و قانونی و علمی و ... بوده اند.

  یکی از واژه های سخیف و آزارنده ی مرتبط با بحث و مورد گلایه خانم ها، واژه ی «ناقص العقل بودن» زن است که طیف وسیعی از آقایان تمایل به استفاده از آن دارند یا درونا به آن اعتقاد دارند حتی اگر ابراز نکنند! در حالیکه در اسلام آنجا که بحث ارث و مهریه و... پیش می آید، منظور نظر، تأکید بر والایی جایگاه زن دارد چرا که حتی از بعد مالی نیز به حمایت او برخاسته و آینده نگری کرده است. مع الوصف، هر جا که مردها احسـاس «ضعف پنهان» درمقابل قدرت اراده، عمل و تصمیم گیری زن بنمایند چه در خانه چه در اجتماع، شاید ناخودآگاه متوسل به این واژه می شوند تا بر احساس ضعف موردی خود سرپوش گذاشته  زن را نیز در انفعال قرار دهند.

 مطمئنا ریشه خشونت پنهان، در ضعف پنهان است که گاه متاسفانه خود را به شکلهایی جنایت بار و فاجعه آمیز نشان می دهد. حالت برتری طلبی مرد، گویای جبران همین نقیصه و به عبارتی، نوعی مکانیسم دفاعی در برابر فرصت های پیش روی زن برای ابراز وجود است.

  اما مفهوم برتری مرد در قرآن، دوباره به نوعی به «در خدمت حریم زنانه قرار گرفتن» مرد صحه می گذارد آنجا که می گوید برخی بر برخی برتری دارند...( الرجال قوامون علی النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض ... سوره نسا- آیه 34) چرا که مرد مؤظف است که قدرت خود را در خدمت زیبایی و لطافت مادی و معنـوی زن قرار داده از او و فرزندانش مراقبت نماید و نیازهایش را در جامعه ای مردمحور هموار سازد. وچه زیبا که ذات و فطرت مرد، خود به این امر گرایش دارد و باعث ارضای روحی خود او هم می شود و اینجا مفهومی به نام «غیرت» رخ می نماید. واژه ای که در صورت برداشتی انحرافی از سوی مردان، تبدیل به بددلی ها و تعصب های بیمارگونه ای خواهد شد که آفت سلامت جسم و جان خانواده و جامعه است.

  به نظر می آید ضعف پنهان مرد، ریشه در ضعف بینش پروری و آگاهی بخشی، ابتدائا در خانواده ها و سپس در کل جامعه بشری دارد.

  به این ترتیب در یک جمع بندی شاهدیم که ریشه اصلی بروز نیازها و حقوق معوق خانم ها، در«عدم توازن» ابتدا در عرف اجتماع و سپس در دیدگاه خود زنان نسبت به چند و چون نیازها ی خویش است و نیز دور بودن از موازین مترقی اسلام و عدم توجه به پیاده سازی آنها. لذا جستجوی راهکارهای ایجاد تعادل و توازن مجدد نیز در دل همین آسیب شناسی ریشه ای امکان پذیر است و در مرحله بعد، تلاش در جهت آگاهی بخشی و تولید خرده فرهنگ ها و نهایتا فرهنگ سازی و نتیجتا برگشت اعتماد به نفس به قشر بانوان و سپس پیاده نمودن راهکارهای پیشنهاد شده از سوی آنهاست.میزآآمیز

 

میز، زمینه ی انواع سوءآ


د. نیازهای زیستی و روحی

   زن خسته از خانه داری و فرزند پروری بخصوص چنانچه زایمانهای متعدد و کم فاصله ای را هم تجربه کرده باشد، میزان زیادی مواد معدنی و مفید بدن خود از قبیل کلسیم و آهن را از دست داده است. کم خونی یکی ازعلل خستگی است و در این حالت چنانچه همسر او نسبت به نیازهای پزشکی و تغذیه ای و استراحت روح و جسم او بی اطلاع و یا بی توجه باشد، وی به مرور زمان تحلیل رفته انگیزه ی کافی برای بازسازی خود نخواهد داشت و متحمل آسیب های محتمل بعدی نیز خواهد شد. زنها در تمام مقاطع زندگی نیاز به تمدید قوا دارند و همسران آنها بهترین گزینه برای رسیدگی به آنها هستند. به این ترتیب سلامت جامعه هم تضمین خواهد شد.

ه. نیازهای معنوی و معنایی:

این امر نیاز به سلوک نظری و عملی خاصی دارد و مستلزم التجا به استاد یا اساتید معنوی است که ممکن است به راحتی هم قابل دسترسی نباشند و موجبات چالشی درونی و بیرونی را برای زن به صرف زن بودنش فراهم آورند که این امرمدیریت دقیق و هوشمندانه ای میطلبد. امروزه شاهدیم که برخی خانمها برای تحصیل آکادمیک خود حتی به سفرهای خارجی هم رومی آورند وتوافق وهمراهی خانواده را هم حاصل کرده اند. پس پویایی راه معنوی و جویایی فلسفه حیات هم ازین قاعده مستثنا نیست. اشاعه فرهنگ درک متقابل و تفاهم در کل جامعه، به کاهش بار این  چالش ها کمک می کند.

و. تکامل و رشد فکری:

  این امر در جامعه برای زن بیشتر در حد لفظ مطرح است و در عمل موانع عرفی بر سر راه آن است و از آن، بیشتر تعبیری آکادمیک برداشت می شود حال آنکه برای به توانمندی فکری رسیدن، نیاز به پویشها و تلاش های خاصی است که سطح مطالعات درونی فرد را بالا برده او را به قوه تعقل و تفکر انتزاعی و افزایش توان تجزیه تحلیلی اش مجهز نماید تا توان سیر از کل به جزء و از جزء به کل و تحلیل تطبیقی واقعیت ها را کسب کند. به عبارتی خاک صحنه بخورد.

ز. حقوق خانوادگی و اجتماعی، تحصیلات و ...

  همواره کم بودن اطلاعات حقوقی در همه اقشار مستوجب نواقص و بیراهه رفتن های بیشماری است که وقت و انرژی زیادی هدر می دهد و از قدرت اجتماعی انسان می کاهد. اکنون وجود کانونهای مشاوره حقوقی قبل و بعد از ازدواج برای همه بخصوص خانمها الزامی است و تاکنون به آن توجه زیادی نشده است.

در سه مورد اخیر میتوان شاهد خشونت پنهان جامعه هم نسبت به زن بود چرا که کمتر به آنها اعتنا نموده اند.

 

3-2. ظاهربینی و پایبند بودن به عرفی موروثی و عادتی بدور از معیارهای علمی و معنوی:                                                                                                                             شاخص ترین مصداق این چالش، سنجیدن توانمندی های افراد بر اساس جنسیت آنهاست. بارها شاهد دیدگاه های رایج مربوط به ضعف عملکرد بانوان در زمینه های مختلف بوده اید.(بطور مثال: رانندگی خانمها)،اینکه معتقدیم که بانوان یک ضعف همیشگی در برخی نمودهای اجتماعی شان دارند و گویا قرار نیست که آن را تبدیل به یک توانمندی کنند. اگرعزت نفس زنانه ضعف داشته باشد، این دیدگاه های ظاهربینانه تقویت شده به صورت یک عرف پذیرفته شده در جامعه ظاهر می شود.

  اگر این خشونت پنهان، تبدیل به نگاهی مشوق و مهرآمیز و توأم با اغماض شود، قطعا در بالا بردن کارایی خانم ها اثرگذار خواهد بود.

 

3-3. دیدگاه کلی جنسیتی رایج در جامعه:

  این مورد خود را به اشکال زیر نشان میدهد:

 الف. برتری طلبی های مردانه

  ب. حس رقابت با زن

ج. نسبت دادن ضعف ها به جنسیت

د. عدم پویایی کافی در نگرش اجتماعی به زن

و. تبعیض های اجتماعی: در زمینه های فعالیت های اجتماعی و ایده پردازی ها.

توضیح:

  فعالیت ها ی اجتماعی چه خلاق و فردی و چه سیستماتیک، در زمینه های مختلف فرهنگی، اقتصادی و .. حمایت ویژه از خانم ها را میطلبد بخصوص در مورد خلاقیت ها چرا که زمینه دادن به این خلاقیت ها می تواند منشأ توان بخشی به مظاهر تمدن بشری در سطح جهانی شود.

  در بخش ایده پردازی که عمدتا شامل کسب و کار، مدیریت و مشاغل متنوع اداری میشود هم خلاء یک جایگاه اجتماعی در خور شأن بانوان احساس می شود گرچه پیشرفت هایی هم حاصل شده است.

  تا این سطح از بررسی و کنکاش، ارائه راهکارها، خود برخاسته از دل چالش ها خواهد بود و مهم ترین آنها تسریع در بررسی های کارشناسانه و فرهنگ سازی و آگاهی بخشی است و به دنبال ارائه ی راهکارهای مورد نیاز، شرح وظایف گسترده ای فراروی کارشناسان و مسئولان و بقیه اقشار مرتبط قرار خواهد گرفت. البته به امید مصون ماندن از آسیب های اداری احتمالی که ناشی از محدودیت های بروکراسی است. همان بحث آسیب شناسی اداری که در کنار هر بحثی، قابل گنجاندن است. به گونه ای که از آفات وقت و انرژی و خلاقیت طی پیشبرد پروسه کاسته شود.

  کلیت مصادیق بحثهای طرح شده، از آنجا که بحث ضعف و قدرت نسبی مطرح شد، شامل کودکان نیز می شود چرا که خلاءها و ضعف ها و محرومیت های مشابهی با قشر بانوان دارند که در جای خویش قابل بررسی است.

در آخر نوید ظهور نهادهای تازه ای در جهت کاربردی کردن این مباحث، به قلب آرمان های به ظهور نرسیده ی این دو قشر، نور تازه ای می تاباند و دور از انتظار نیست.»ن


  تربیت معلم دانشور





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
چهارشنبه 25 شهریور 1394
m.danaey@chmail.ir



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
چهارشنبه 28 مرداد 1394

موضوعات مورد بحث در دومین جلسه کمیته امور بانوان مرکز

دومین جلسه اتاق فکر امور بانوان با حضور اعضا در محل اتاق کنفرانس دانشکده برگزار گردید. 

در این جلسه پیرامون مباحث زیر بحث و تبادل نظر صورت پذیرفت : 

الف) محو نگرش ها  و رویه های تبعیض آمیز جنسیتی و ناکارآمد در مورد دختران و زنان درخانه و جامعه و فراهم آوردن بستری مناسب برای تعالی همه جانبه زنان بر اساس تعالیم اسلامی 

ب) رفع خشونت های پنهان و آشکار علیه زنان و کودکان در اشکال مختلف ( اجتماعی - خانگی ) 

ابتدا جلسه با تلاوت آیاتی از کلام ا.... آغاز گردید .سپس موضوع دستور جلسه مطرح ومورد بررسی قرار گرفت. اعضا نظرات ویافته های خود را در مورد دستور جلسه وانواع خشونت علیه زنان وآسیب های جسمی وروانی مطرح کردند. که این خشونت ها به طریق پنهان وآشکار چه در اجتماع وچه در خانه می تواند منجر به آثار غیر قابل جبرانی تبدیل شود.

یکی از الویت های بهداشتی در مورد زنان رسیدگی به خشونت علیه زنان می باشد 

 رفع تنگناهای مالی از طریق کار آفرینی واستعدادیابی زنان کار آفرین و پرتلاش وخلاق ، کمک ها وحمایت های دولت اززنان ، برپایی کارگاههای آموزشی ، در خصوص زن وخانواده که چگونه خانواده سالم داشته باشیم وچگونه فرزندان سالم وصالحی  بپرورانیم. برپایی هر کدام از جلسات آموزشی چنانچه مستمر وفعال از طریق کلیه دستگاههای سطح شهرستان برگزار شود می تواند ره یافتی بر آرامش وسلامتی روانی خانواده ها باشد.

زنان نیز می توانند با رعایت پوشش اسلامی وبا حضور فعال خود در اجتماع توا نمند یهای خود را به اثبات برسانند .تا بتوانند با شیوه ای مناسب ومنطقی کلیه نگرش های منفی وتبعیض آمیز جنسیتی در مورد دختران وزنان را چه در خانه وچه در جامعه محو ونابود نمایند وزینب وار بتوانند بستری فراهم سازند 

برای تعالی همه جانبه زنان براساس تعالیم اسلام ناب محمدی.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
چهارشنبه 28 مرداد 1394
با سلام و احترام

همکاران محترم جهت ارسال مطالب می توانند با ایمیل :
 
banovantmd@gmail.com
m.danaey@chmail.ir
کمیته امور بانوان مرکز آموزش عالی دانشور نیشابور در تماس باشند 

باتشکر




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
یکشنبه 25 مرداد 1394

اولین جلسه هم اندیشی کمیته امور بانوان مرکز دانشور با حضور اساتید و دانشجویان مرکز با موضوع همفکری در حوزه امور زنان و خانواده و تدوین برنامه سالانه و  پیش بینی برنامه های مناسب و جذاب ، خلاقانه و تاثیر گذار به مناسبت های مختلف در حوزه های فرهنگی و اجتماعی ودینی در محل اتاق ریاست برگزار گردید. 




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کارشناس علمدار
یکشنبه 25 مرداد 1394




آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی